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口号

清代 / 释法泉

晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。


口号拼音解释:

wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
shao shi yun bian yi shui pan .bi jun xiao lao he xian gui ..
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .
ri gao shi jiu shi .shi yi fei gao liang .jing cu sui suo you .yi zu bao chong chang .
jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
.jia sui ri jian pin .you wei ku ji dong .shen sui ri jian lao .xing wu ji bing tong .
cai yong nian wen ji .yu gong tan ti ying .gan qiu de ru li .dan wei wang fu qing ..
peng lin dan quan .ying pa tu hao .quan bei hu yin .hu tu xiang xu .ying quan xiang jin .

译文及注释

译文
虎豹在(zai)那儿逡巡来往。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风(feng)尘掩翳中飞到天上。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
如今我来治理这(zhe)个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的(de)寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
你不知道吴中的张翰(han)是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已(yi)封山。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼(hu)交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

注释
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。 
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
清溪:清澈的溪水。
⑽楚峡:巫峡。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。

赏析

  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情(qing)的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的(wai de)人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤(gan gu)独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  颈联(jing lian)两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成(gou cheng)山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾(yu qing)泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

释法泉( 清代 )

收录诗词 (8536)
简 介

释法泉 释法泉,俗姓时。随州(今属湖北)人。住金陵蒋山,号佛慧,深谙内典,丛林谓之泉万卷(《罗湖野录》卷三)。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。多为名士敬崇,与苏轼等有交往,赵抃曾师事之。晚年诏住大相国智海禅寺,未赴而卒。事见《五灯会元》卷一六、,新续高僧传》四集卷一一。今录诗十一首。

雪窦游志 / 谷梁丽萍

朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 顾凡雁

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 驹杨泓

相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。


别诗二首·其一 / 解依风

去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。


九日闲居 / 修诗桃

手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。


孤儿行 / 公叔俊郎

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。


国风·齐风·卢令 / 太叔爱琴

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
使君歌了汝更歌。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 第五戊寅

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 巫马忆莲

为学空门平等法,先齐老少死生心。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。


花犯·苔梅 / 巫马子健

若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。