首页 古诗词 五人墓碑记

五人墓碑记

近现代 / 薛居正

形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


五人墓碑记拼音解释:

xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
yao shu xiang yan zhong .tian yan rui qi rong .liu mei hun wei jue .qing zi yi cong cong .
zeng zhan ji xu ming jian li .lao dong sheng ya she ku xin ..
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
.jie ying han hui xia .chun sheng fan zhao zhong .wei neng xiao ji xue .yi jian shao hui feng .
hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
tong nian tong bing tong xin shi .chu que su zhou geng shi shui ..

译文及注释

译文
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
金阙岩前双峰矗立入(ru)云端,
只有那一叶梧桐悠悠下,
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草(cao)都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚(tun)此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙(xian)传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之(zhi)士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且(qie)又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
韩曾:唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚:匹配的人物。
⑥秋节:泛指秋季。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(7)掩:覆盖。

赏析

  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的(pin de)客观效果来看,都恰与此相反(xiang fan)。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称(shu cheng)赞说:“收别有情事,亲切。”
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功(zhi gong)。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏(dao fu)的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

薛居正( 近现代 )

收录诗词 (4461)
简 介

薛居正 薛居正(912年—981年7月12日),字子平。开封浚仪(今河南开封)人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年(935年)进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年(981年)因服丹砂而中毒死,享年七十岁。赠太尉、中书令,谥号文惠。咸平二年(999年),配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。

谏院题名记 / 翠海菱

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。


金陵驿二首 / 平山亦

虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"


愚人食盐 / 慕容莉霞

贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"


初晴游沧浪亭 / 卫大荒落

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。


临江仙·直自凤凰城破后 / 尉迟和志

雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 鲜于金帅

"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。


饮茶歌诮崔石使君 / 长孙法霞

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"


清平乐·东风依旧 / 段干星

次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。


周颂·桓 / 左丘土

诚哉达人语,百龄同一寐。"
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。


妾薄命行·其二 / 僖霞姝

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。