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论诗五首

元代 / 李云章

"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。


论诗五首拼音解释:

.zhu wei yu qiong zhang .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
qian dao gan qie xue diao chong .ying ti xi liu lin guan lu .yan jie fei hua rao han gong .
.wan ru yao tai lu qi qing .tian feng fei xia bu xu sheng .
.bi yan qiu si fan hu lai .shui da cheng gen gu die cui .
si hai qiu feng kuo .qian yan mu jing chi .xiang lai you ji hui .you you wu hu qi ..
.xing he you zai zheng chao yi .yuan wang tian men zai bai gui .
bu yong jing qian kong you lei .qiang wei hua xie ji gui lai ..
.bai shi qing ya shi jie fen .juan lian gu zuo dui fen yun .lin jian chan shi chun shen xue .
.chun lin chao ba ke xi dong .yu zu ni sheng lu wei tong .
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .
jiu han xiao yu qiu feng li .shui dao huai hua geng qi chou ..
.shu rao chi kuan yue ying duo .cun zhen wu di ge feng luo .
shi chuan qian hou shui .fu shi duan chang sheng .du li qiu feng mu .ning pin ge ying cheng ..
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .

译文及注释

译文
但他的魂魄已经离散,你占(zhan)卦将灵魂还给他。”
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不(bu)敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念(nian)书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从(cong)此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁(fan)荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
诗人从绣房间经过。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
封将军治军威(wei)严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。

注释
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
5.深院:别做"深浣",疑误.
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”

赏析

  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去(mu qu)朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易(yi)触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生(fa sheng),从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外(cong wai)表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

李云章( 元代 )

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简 介

李云章 李云章,字子文,号寿君,大兴人。嘉庆戊寅举人,官抚宁教谕。有《咫闻斋诗集》。

满庭芳·山抹微云 / 任曾贻

雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"


采莲曲 / 陈宏乘

"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"


与吴质书 / 刘迥

黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,


国风·鄘风·君子偕老 / 邹永绥

"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"


秋晓风日偶忆淇上 / 阎循观

洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"


千秋岁·水边沙外 / 释绍隆

他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,


行路难三首 / 丁泽

"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"


秋登巴陵望洞庭 / 王必达

湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"


沁园春·读史记有感 / 陈诗

杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。


九日寄岑参 / 侯时见

不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"