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移居二首

未知 / 吴文柔

荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
"重九开科历,千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌,升高临灞涘。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。


移居二首拼音解释:

jian qin di yun bin .cheng tai jie ni shang .xi zhong chou lou cu .bie hou yuan tian chang ..
zhang he dong liu wu fu lai .bai hua nian lu wei cang tai .qing lou yue ye chang ji mo .
.zhong jiu kai ke li .qian ling feng sheng ji .yuan yu zhu qin dong .sheng gao lin ba si .
.shi lai bu zi yi .su xi miu shu heng .yi sheng fu ming zhu .fang xian kui you sheng .
wo xing sui fang yan .ji wang shan he fen .shen guang zhong ming mo .ding qi du fen yun .
die xi lv tai qian .ying ge bai yun shang .er mu duo yi shang .feng yan you qi zhuang .
.cai sheng luo .fa xiang zhu .pei fu shu shuang dian qiu yu .yan yan hong jing dong fang kai .
wu cai yan qi guang fen yun .bei shang ming wei wan nian zi .xiong qian dian zuo qi xing wen .
shang shi qian jin zi .qian wo jiu zhong quan .song bai jian wu yu .bei ji mie wang chuan .
su zhou yang liu ren jun kua .geng you qian tang sheng guan wa .
.yong yong sheng dian .su su ling ci .bin tian you sheng .dui ri wu qi .
nian mao bu zan liu .huan yu ji xuan fa .yun juan lian shan hai .qin ma huai yan yue .
hua xiang lin xian ge .cang shu ru di tai .ruo jing neng tu bu .wei dai feng huang lai ..
yan you fei hua ru .lang fang ji shui tong .yuan ming zhi gu jing .yu xi bian jiang kong .
.yue ling qian zhong he .man xi shi li xie .zhu mi qiao zi jing .ping za diao ren jia .
ke lian shao zhuang ri .shi zai qiong jian shi .zhang fu lao qie bing .yan yong fu gui wei .

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不(bu)能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任(ren)过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百(bai)姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见(jian)到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
南方不可以栖止。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  从道州(zhou)城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐(yin)居的人和隐士居住(zhu)的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。

为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

注释
⑺襭(xié):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
32、诣(yì):前往。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。

赏析

  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时(huan shi)那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情(han qing),却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染(ran)一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的(zhong de)画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容(cong rong),体物入微。“白雪(bai xue)”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特(de te)征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝(di ning)成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

吴文柔( 未知 )

收录诗词 (5597)
简 介

吴文柔 江苏吴江人,字昭质。吴兆骞妹,杨焯妻。工词。有《桐听词》。

李波小妹歌 / 释惟爽

明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"


秋凉晚步 / 高逊志

直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
"幽谷杜陵边,风烟别几年。偶来伊水曲,溪嶂觉依然。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。


人日思归 / 林俛

"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。


女冠子·含娇含笑 / 夏诒垣

珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
白水生迢递,清风寄潇洒。愿言采芳泽,终朝不盈把。"
何意道苦辛,客子常畏人。"
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。


晁错论 / 孙山

天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
"君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。


凄凉犯·重台水仙 / 鲁鸿

归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。


和郭主簿·其一 / 于芳洲

忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
"提筐红叶下,度日采蘼芜。掬翠香盈袖,看花忆故夫。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。


蝶恋花·上巳召亲族 / 彭琬

捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。


神弦 / 马鼎梅

"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
"积阳躔首夏,隆旱届徂秋。炎威振皇服,歊景暴神州。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 朱兰馨

师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。