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浣溪沙·和柳亚子先生

隋代 / 杨谔

孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
yu zhi bie hou xiang si yi .wei yuan qiong zhi ru meng pin ..
.jia qi nan zai de .qing ye ci yun lin .dai zhu xin quan leng .chuan hua pian yue shen .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
.bai shou cang zhou ke .tao ran de ci sheng .pang gong cai yao qu .lai shi yu qi xing .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
zi tian xian rui tu .fei xia shi er lou .tu yi feng zhi zun .feng yi chui hong you .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
guo yan gui ya cuo hui shou .jin nao xiong zi mi suo xiang .shu he xi mao bu ke zhuang .
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
shi yao song jun cao .you shen qiong shu zi .bie lai ping an fou .he jie yi shen mei .
.han xiang tai shang ke .po zhu hai bian zhou .chu di duo gui xin .min xi zu luan liu .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .

译文及注释

译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清(qing)丽之诗的谢玄晖,方令人长忆(yi)不已。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
长江之水,悠悠东流,不知道什(shi)么时候才能休止,自己的相思(si)离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
深知你祢衡却(que)没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
如今其箭虽在,可(ke)是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
门前是你离家时徘(pai)徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
①扶苏:树木名。一说桑树。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
74、忽:急。
【岖嵚】山势险峻的样子。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
④月事:月亮的阴晴圆缺。

赏析

  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕(huai yun)生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写(ju xie)宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历(zai li)史发展重要关头上所起的作用。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  这首(zhe shou)诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

杨谔( 隋代 )

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简 介

杨谔 杨谔,梓州(今四川三台)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(《温公续诗话》)。嘉祐间,为泸州军事推官(《西溪集》卷一○《洛苑使英州刺史裴公墓志铭》)。

江城夜泊寄所思 / 伍从珊

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


金缕曲二首 / 司寇树鹤

郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


风雨 / 庄元冬

北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 后平凡

参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。


赠内人 / 百里春萍

回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
若将无用废东归。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 西门庆彬

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"(陵霜之华,伤不实也。)
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。


齐天乐·蟋蟀 / 旗壬辰

自有云霄万里高。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"


念奴娇·插天翠柳 / 夹谷永龙

何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。


任所寄乡关故旧 / 宰父付强

"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。


小桃红·胖妓 / 司寇沐希

自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。