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崇义里滞雨

清代 / 陈至言

舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。


崇义里滞雨拼音解释:

shun ju shi liu xiang .shen zun dao he gao .qin shi ren shang yang .fa ling ru niu mao .
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .
bian shi an bian ce .yuan rong jue sheng wei .jin chao wu que xi .yu bao kai ge gui ..
jiu su cun ci miao .kong shan li gui shen .xu yan jiao niao dao .ku mu ban long lin .
fan yun kan wan you .ji shao zi bu gu .ze cai zheng nan mu .hu luo hui jing yu .
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
lang bo chuan ying che .bei gan weng ji kong .fan li sheng ye jing .jin fu ren qiao tong .
ru ling zhong er deng yu feng .ji bi jue er qiu cui rong .jiang wu shou xi sui suo cong .
.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .

译文及注释

译文
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水(shui)粉浸染似的。
溪水经过小(xiao)桥后不再流回,
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却(que)又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
丈夫(fu)临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮(pi)金柄的箭袋。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
清明前夕,春光如画,
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
长久将鲧(gun)禁闭羽山,为何三年还不放他?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
(25)主人:诗人自指。
⑷延,招呼,邀请。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
②平芜:指草木繁茂的原野。
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。
7.侯家:封建王侯之家。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。

赏析

  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁(ren),我不相信这种说法。”
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两(dang liang)国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石(yi shi)忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷(hua mi)人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇(qie qi);这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣(yi)兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈至言( 清代 )

收录诗词 (3174)
简 介

陈至言 清浙江萧山人,字山堂,一字青崖。早有诗名,为毛奇龄所赞赏。康熙三十六年进士,官编修。有《菀青集》。

游南亭 / 皇甫涍

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。


国风·秦风·黄鸟 / 元志

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


木兰花慢·丁未中秋 / 贾昌朝

急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 王璘

若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 胡奉衡

玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
见《颜真卿集》)"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


舞鹤赋 / 黄社庵

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


出居庸关 / 陈刚

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。


不识自家 / 释怀志

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。


春日行 / 胡夫人

春日迢迢如线长。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


鹧鸪天·代人赋 / 潘淳

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。