首页 古诗词 离骚

离骚

未知 / 龙大维

"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
何嗟少壮不封侯。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"


离骚拼音解释:

.chang yang sha qi lian yun fei .han zhu qiu tian zheng yan wei .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
.dai guo mao ting shi xing rao .hui kan yi qu yi wei qiao .men qian shan se neng shen qian .
jin li qi nu wen .jing hua sui yue qian .deng lin duo wu se .tao ye lai shi pian .
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..

译文及注释

译文
正当今夜送君断(duan)肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这(zhe)里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了(liao)路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
“有人在下界,我想要帮助他。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
其一
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
依(yi)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
124.起:点燃。烽燧:烽火。
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。

赏析

  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是(jiu shi)五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦(xi qin)州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命(ming),不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的(e de)过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

龙大维( 未知 )

收录诗词 (6479)
简 介

龙大维 龙大维,字张卿。石城人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士,官太仆寺少卿。事见清道光《广东通志》卷六九。

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 公叔甲子

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"


剑客 / 述剑 / 拓跋金涛

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


秋怀十五首 / 祝丁

或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


蚕妇 / 锺离玉鑫

"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


国风·周南·麟之趾 / 干依瑶

"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。


书摩崖碑后 / 姬涵亦

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
二章二韵十二句)
侧身注目长风生。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 建鹏宇

"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
风景今还好,如何与世违。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。


栀子花诗 / 娰访旋

乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。


庄暴见孟子 / 皇甫雯清

古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。


更漏子·秋 / 费莫庆彬

元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。