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和乐天春词

唐代 / 任其昌

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。


和乐天春词拼音解释:

.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
.yan gong wei han jiang .wu de feng wen si .li yong jing rong mang .ying tu ye sheng yi .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
liang chuang chen guan qing .jiu zou shu wei lan .dui ci wei kong wo .geng neng zheng yi guan .
yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
hui xi shen tian yuan .jie li yu zhou liang .xuan wu sao gu yu .jiao long chu fang liang .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
.qi ge yun xia man .fang lin cao shu xin .niao jing yi yu shu .hua xiao bu guan chun .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
bai gu ju xue se .mei tai qin wu liang .qi pan gu bi zhuan .shi yin you jie chang .
.he zhou duo qing cao .chao mu zeng ke chou .ke chou xi chao mu .wang zhu zan ting zhou .
.luo ri lin yu gou .song jun huan bei zhou .shu liang zheng ma qu .lu ming gui ren chou .
ba jian yu qu fen yi ping .ye han jiu duo chou ju ming ..
.qian shan dai qiu se .du wang qiu jiang wan .die zhang ru yun duo .gu feng qu ren yuan .
yi zi xie chao lie .chang xiao gui gu yuan .gu yuan zi xian yi .qiu gu san piao zhi .
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .

译文及注释

译文
何时高举(ju)战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点(dian)点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄(xiong)弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行(xing)千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华(hua)贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与(yu)他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
或:有时。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
155. 邪:吗。
⑼天骄:指匈奴。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。

赏析

  噫!形之庞也类有德,声之宏也(hong ye)类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文(san wen)家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想(li xiang)绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗(gu shi)》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临(mian lin)的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安(yu an)处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

任其昌( 唐代 )

收录诗词 (2811)
简 介

任其昌 任其昌,字士言,秦州人。同治乙丑进士,官户部主事。有《敦素堂集》。

过华清宫绝句三首·其一 / 公良君

离居欲有赠,春草寄长谣。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"


闺情 / 宰父新杰

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。


龙门应制 / 滑庆雪

"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。


醉公子·漠漠秋云澹 / 颛孙德丽

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。


精列 / 范姜文鑫

"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。


龟虽寿 / 贾白风

健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
回首昆池上,更羡尔同归。"


玉门关盖将军歌 / 通淋

"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。


渔家傲·和程公辟赠 / 毋元枫

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


巩北秋兴寄崔明允 / 愈惜玉

明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。


廉颇蔺相如列传(节选) / 环元绿

惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。