译文
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情(qing)紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
祝福老人常安康。
鬼蜮含沙射影把人伤。
生与(yu)(yu)死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施(shi)展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁(bian)舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
注释
25.举:全。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
⑥金缕:金线。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
③秋一寸:即眼目。
60.孰:同“熟”,仔细。