译文
大家都拚命争着向上(shang)爬,利欲熏心而又贪得无厌。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫(man)长。岁月使(shi)我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到(dao)。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神(shen)向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用(yong)多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
注释
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
3.产:生产。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
猥:自谦之词,犹“鄙”
⑷长安:指开封汴梁。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。