小雅·六月
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
小雅·六月拼音解释:
jin lai tao li ban shao ku .gui wo xiang yuan zhi lao fu .
zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
zong lv zhou sao wo lai yun .song fei yu qi ru ming he .shi ding chu jian ruo ju wen .
.xue hou jiang shang qu .feng guang gu guo xin .qing hun tian qi xiao .lv dong lang hua chun .
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
.pin bing yu jun yi tai jian .cai gao ying yi bei tian xian .yin fen he liao jia zi jian .
dong feng qian ling shu .xi ri yi zhou ping .you du xiang jiang qu .xiang jiang shui fu chun ..
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
.wan ban ming li bu guan shen .kuang dai shan ping hai bian chen .wu yue bo tao zheng xia xia .
译文及注释
译文
一条长蛇吞下大象，它(ta)的身子又有多大？
粗看屏风画，不懂敢批评。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
廉正的人重义(yi)，骏马不需要加鞭。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
赏罚适当一一分清。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
昔(xi)日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问(wen)道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧(ju)战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉(quan)。
注释
141.终然为害：指象一直想杀舜。
⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
（2）狼山：在江苏南通市南。
⒈谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
③南斗：星宿名，在南天。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
赏析
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒(zhi shu)所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免(bi mian)对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城(huang cheng)临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长(yi chang)啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他(shuo ta)“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰(shuai)无常的慨叹。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒(zhi shu)所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免(bi mian)对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城(huang cheng)临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长(yi chang)啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他(shuo ta)“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰(shuai)无常的慨叹。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
创作背景
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
薛稷( 唐代 )
收录诗词 (6895) 首
简 介
薛稷 薛稷（649～713）字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。
幽涧泉
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
送人游吴
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
如今高原上，树树白杨花。"
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
行止既如此，安得不离俗。"
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
中秋待月
露带山花落，云随野水流。相如曾醉地，莫滞少年游。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
积雨晦州里，流波漂稻粱。恭惟大司谏，悯此如发狂。
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
摸鱼儿·对西风
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
踏莎行·小径红稀
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
空洞灵章发一声，春来万壑烟花醒。"
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
悯农二首
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
读山海经十三首·其四
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
临江仙·给丁玲同志
生前不得空王力，徒向金田自舍身。"
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
江行无题一百首·其四十三
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送，海边津吏棹舟迎。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，