御街行·秋日怀旧
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
早出娉婷兮缥缈间。
黄金色，若逢竹实终不食。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
御街行·秋日怀旧拼音解释:
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
zhu zhang wu ban dian .sha jin bu zhuo zan .da chao ming yi zhong .hou jin li jie tan .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
译文及注释
译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子(zi)与我相伴。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密(mi)约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
蹇材望，四川人(ren)，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大(da)锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么(me)早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
他们在肴饱(bao)之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
注释
⑵欹：这里通作“倚”。沉音：心里默默地在念。
83.假：大。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。
②良人：古代妻子对丈夫的称呼。
169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。
赏析
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
前两句写西湖(xi hu)春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流(shu liu)莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自(xie zi)身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
前两句写西湖(xi hu)春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流(shu liu)莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自(xie zi)身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
秦赓彤( 先秦 )
收录诗词 (9699) 首
简 介
秦赓彤 秦赓彤（1807-1884），清代诗人。字临士，无锡人。咸丰六年(1856)进士，官刑部员外郎。后以疾引归，主讲东林书院十余年。着有《铁花仙馆诗文集》《太极图说解》等。
童趣
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
风雨
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
上京即事
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
此道非君独抚膺。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
去蜀
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
云
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
春别曲
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
宿桐庐江寄广陵旧游
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
浣溪沙·清晓妆成寒食天
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，