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浯溪摩崖怀古

明代 / 王隼

满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。


浯溪摩崖怀古拼音解释:

man cheng tao li jun kan qu .yi yi huan cong jiu chu kai ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
bai liu diao hua song bu zhi .dan bao xing cang tian shi zheng .mo jin xian qiao gui nan qi .
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
tong jiang shui shang yang hua xue .gang zhu gu zhou liao rao fei ..
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
you rong qi sheng shu .gu pi xie chao yi .ta ye song tang su .lun shi geng ru wei ..
xue xiao hua xie meng he shu .luan li wei ding shen ju lao .sao ya quan xiu dao shen gu .
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .

译文及注释

译文
晚上还可以娱乐一场。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得(de)非(fei)常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点(dian)点白露。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐(tu)出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时(shi)只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责(ze)成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
我的心无法逃(tao)避爱(ai)神射来的神箭,我炽爱着仍遭(zao)受侵略和封建压迫的家园。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑶临:将要。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。

赏析

  《寒食》孟云卿 古诗(gu shi)节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外(wai)地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月(de yue)和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神(dui shen)仙的否定。作者后半生形同囚禁(jin),动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀(zhe xi)少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

王隼( 明代 )

收录诗词 (5222)
简 介

王隼 (1644—1700)广东番禺人,字蒲衣。早年慕道术,一度为僧,旋入庐山,六、七年始归。喜弹琵琶,贫窘则琵琶声急。工诗,妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山七书》等。私谥清逸先生。

双井茶送子瞻 / 濮阳魄

宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
直比沧溟未是深。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。


石鱼湖上醉歌 / 微生访梦

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,


除夜 / 公西辛丑

骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
他日相逢处,多应在十洲。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"


夜月渡江 / 碧旭然

"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。


念奴娇·闹红一舸 / 表碧露

安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。


卜算子·独自上层楼 / 字桥

"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。


春寒 / 别辛酉

"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。


十一月四日风雨大作二首 / 鑫漫

钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
从此自知身计定,不能回首望长安。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。


命子 / 西门谷蕊

清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"


咏雨 / 受癸未

倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。