江上
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
"蘅若夺幽色，衔思恍无悰。宵长霜雾多，岁晏淮海风。
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
"翠辇西归七十春，玉堂珠缀俨埃尘。
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
桥下东流水，芳树樱桃蕊。流水与潮回，花落明年开。
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
江上拼音解释:
.zi xian ye xing gong ren shu .yi xiang xi lin geng jie lu .
.heng ruo duo you se .xian si huang wu cong .xiao chang shuang wu duo .sui yan huai hai feng .
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
gan jun fu shi yi yin zai .geng zou xin sheng ming yue tian ..
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
.cui nian xi gui qi shi chun .yu tang zhu zhui yan ai chen .
.guan dai ren xiong hou .guang hui shou mu qian .lu yun huan ru luo .pan yue geng zhang yan .
qiao xia dong liu shui .fang shu ying tao rui .liu shui yu chao hui .hua luo ming nian kai .
qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .
liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
译文及注释
译文
沙土能把人(ren)(ren)烤烂，想要喝水却点滴皆无。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相(xiang)等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说(shuo)(shuo)上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
一半作御马障泥一半作船帆。
注释
⑺礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。
（22）明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
②拂：掠过。
（5）啼：哭啼。苦：凄苦。
桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”
④寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。
⑥不到水：指掘壕很浅。
赏析
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌(wei yan)生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树(cao shu)荒。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色(shui se)之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且(er qie)峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门(men)"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌(wei yan)生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树(cao shu)荒。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色(shui se)之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且(er qie)峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门(men)"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
李嶷( 近现代 )
收录诗词 (9922) 首
简 介
李嶷 李嶷[唐]（约公元七四一年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐玄宗开元末前后在世。工诗，有侠气。开元十五年，（公元七二七年）登进士第。官左武卫录事。嶷诗今仅存六首，《全唐诗》殷墦称其鲜洁有规矩。
杭州开元寺牡丹
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
物象不可及，迟回空咏吟。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
阴空蒸长烟，杀气独不销。冰交石可裂，风疾山如摇。
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
北人食菱
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
"叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
北人食菱
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。"
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
薄望怜池净，开畦爱雨肥。相过忘日昃，坐待白云归。"
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
风入松·听风听雨过清明
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
"日爱南山好，时逢夏景残。白云兼似雪，清昼乍生寒。
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
"（上古，愍农也。）
春日即事 / 次韵春日即事
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
"暑雨青山里，随风到野居。乱沤浮曲砌，悬熘响前除。
野泽云阴散，荒原日气生。羁飞本难定，非是恶弦惊。"
闻说古书多未校，肯令才子久西东。"
"津亭风雪霁，斗酒留征棹。星传指湘江，瑶琴多楚调。
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
"伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
送李少府时在客舍作
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
声声慢·寿魏方泉
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
秋晚宿破山寺
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
"轩车出东阁，都邑绕南河。马首先春至，人心比岁和。
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
公子无雠可邀请，侯嬴此坐是何人。"
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
河传·风飐
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
河源收地心犹壮，笑向天西万里霜。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。"
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
浪淘沙·目送楚云空
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
岂独对芳菲，终年色如一。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"