译文
介之推说(shuo):“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人(ren)世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图(tu)天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
抽(chou)刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
浩渺寒江之上弥漫(man)着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但(dan)总是充满忧虑失去希望。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
也许志高,亲近太阳?
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
注释
(15)周子:周颙(yóng)。
可人:合人意。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
⑷斜:倾斜。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。