踏莎行·萱草栏干
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
"雅调一生吟，谁为晚达心。傍人贺及第，独自却沾襟。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
空使松风终日吟。
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
踏莎行·萱草栏干拼音解释:
qian qie yi shen an she ji .bu zhi he chu yong jiang jun ..
.wo zu ming zuo you .jia mou yi jue sun .qin ci gou bu dai .ling ming ri ke cun .
.ya diao yi sheng yin .shui wei wan da xin .bang ren he ji di .du zi que zhan jin .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
kong shi song feng zhong ri yin .
li zhi yu shi .sheng zhi yu qiang .si wang yi hui .ru you fei cang .
xin zhong jin wen ru xian tu .qin suo huai chuang feng zi chu .he gui qiao mu yue nan hu .
jiong zai shi huang .yan bi cheng zhang .de xuan wu di .dao ao san huang .ru he yi chen .
wen dao ping sheng duo ai shi .zhi jin you qi dong ting ren ..
译文及注释
译文
再登上郡楼瞭望，古松的(de)颜色也因寒更绿。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任(ren)用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟(chi)暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲(qu)池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻(zu)，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
跪请宾客休息，主人情还未了。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生(sheng)长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
注释
⑸旧时飞絮：化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家”。
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
⑻苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。
④窈窕：形容女子的美好。
巡守：天子出行，视察邦国州郡。
⑻燕台佳句：燕台，又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
赏析
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人(zai ren)们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
其一
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟(chi)？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程(cheng)。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
从文(cong wen)章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全(yu quan)诗的基调和谐一致。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人(zai ren)们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
其一
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟(chi)？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程(cheng)。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
从文(cong wen)章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全(yu quan)诗的基调和谐一致。
创作背景
《《商颂·殷武》佚名 古诗》，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”
曹锡宝( 隋代 )
收录诗词 (7636) 首
简 介
曹锡宝 曹锡宝(1719-1792)，字鸿书，一字剑亭，江南上海人。干隆初，以举人考授内阁中书， 充军机处章京。资深当擢侍读，锡宝辞。二十二年，成进士，改庶吉士。三十一年，散馆，改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东，召见，命来京以部属用。以大学士阿桂奏，令入四库全书馆自效。书成，以国子监司业升用。五十七年，卒。
秋夜读书每以二鼓尽为节
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
高阳台·送陈君衡被召
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
风流子·茅舍槿篱溪曲
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
竹里馆
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
十月二十八日风雨大作
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
丑奴儿·书博山道中壁
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
一百年中是一春，不教日月辄移轮。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
临江仙·庭院深深深几许
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
"蟠桃花老华阳东，轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落，
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
水仙子·夜雨
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
"若到当时上升处，长生何事后无人。
乐游原 / 登乐游原
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
十年三署让官频，认得无才又索身。
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
巽公院五咏
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，