"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
.xiang yang zuo xiu qi .zhong you ku lu zhen .chi yi yi bei lu .dai yun sheng you shen .
.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
bai yi you zi ye cong gong .kuang pao fu bi liu li leng .zui yi ge yan dai mao hong .
chi lai zhan ming gao .jing yi tou jia rui .lin guang huan shui rong .mu se shao shan cui .
lu xian xing chong yu .shan gao du ge tian .nan zhong qing ye zuo .geng ting shuo an bian ..
.nan er wei bi jin ying xiong .dan dao shi lai ji ming tong .
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
rao guo kan yang cha .xun jie ting jian sao .feng hou wan li zhe .yan han nai tu lao ..
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
xian fan lu zu liang nan liu .yan shu ren jian yi pian qiu .
lian hua zha zuo rou zhi xiang .song gao bei ri ning yun deng .dan fen jing nian ran shi chuang .
译文
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了(liao)鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次(ci)开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到(dao)苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
魂魄归来吧！
暖风软软里
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑(xiao)而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪(pei)坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
13.雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。
⑷天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
3。濡：沾湿 。
⑸黄云：指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥，柳芽初吐烂金醅。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。"
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
风怒边沙迸铁衣，胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入，
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
华宇知难保，烧来又却修。只应巢燕惜，未必主人留。
白兔没已久，晨鸡僵未知。伫看开圣历，喧煦立为期。"
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。"
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。"
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
"菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
"娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。
