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过秦论

两汉 / 王寔

腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"


过秦论拼音解释:

la yue da xue guo da liang .yi xi gong wei hui chang zai .wo shi ru ye xu huai dai .
.lu qi ren bu jian .shang de ji xin zhong .yue yi xiao xiang zhu .chun sheng lan du cong .
man ting fang cao zuo cheng hen .tiao di peng lai ru meng pin ..
quan fei qiu shan jiong .ji ming xiao shu shen .kai men geng yi zhen .shui shi ye ren xin ..
.yan zhao neng ge you ji ren .wei hua hui xue si han pin .
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..
bu han chang zhuo wu zhu yi .ren jian ding you cui luo shi .tian shang ying wu liu wu wei .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
.qian men shu se suo han mei .wu ye shu zhong xiao jian cui .bao ma zhan di chao que qu .
.gu yuan xi shang xue zhong bie .ye guan men qian yun wai feng .bai fa jian duo he shi ku .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
chao jin mu zhi bu zi sheng .lao pi cun zhou wen zong heng .he zhang ji zi suan xu da .
yan su dong ting qiu yue duo .dao yin qi ru tao ye wu .bu xu ning bi zhu zhi ge .
you rong yao ruo qu wu qiong .wu se cheng tan ya tou lv ..
.xi nian shuang jie hang .chi shang ai chun hui .xiao han li you qie .dao liang xin yi wei .
qing shan kai dian xiang .qiu shui juan lian han .du hen gu zhou qu .qian tan fu wan tan ..
ba shu xue xiao chun shui lai .xing dian you ji huang qi he .qin yuan wu zhu ye tang kai .
jing yang gong gan sun .shi ju de zhen jing .quan wo bu xu gui .yue chu dong zhai jing ..
ying xiang qin ren hui .xiu huai yue xiang ci .dang qi mu tian zi .xiao gu yan yao chi ..
jiao bei lin hai jun .yue dao du huai chuan .wei yi yi bei jiu .xiang si gao chu tian ..

译文及注释

译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
我的(de)头发刚刚盖过额(e)头,便同你一起在门前做折花的游戏。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好(hao)像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放(fang)晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流(liu)多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  木兰决定替(ti)代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏(ta)上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎(zen)么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。

注释
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
因到官之三月便被召,故云。
52.广成传(zhuàn):广成,宾馆名。传,传舍,宾馆。
①渔者:捕鱼的人。
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。

赏析

  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得(bu de)官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音(sheng yin)。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷(qing he),已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

王寔( 两汉 )

收录诗词 (2141)
简 介

王寔 王寔,字安节,元无锡人。元至正间仕至临江同知。

登池上楼 / 罗处纯

"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。


解连环·孤雁 / 陈良贵

四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,


赴洛道中作 / 胡本棨

一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"


题春江渔父图 / 尹壮图

南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。


鹊桥仙·说盟说誓 / 沈传师

"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 杨宗城

"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 孙奭

"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。


小雅·南有嘉鱼 / 姚柬之

闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 连文凤

"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"


阴饴甥对秦伯 / 江宾王

烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。