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停云·其二

明代 / 张缵

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
(为紫衣人歌)
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
荡子游不归,春来泪如雨。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


停云·其二拼音解释:

feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
.wei zi yi ren ge .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼(lou)已然空空。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草(cao)丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽(zhan)放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
那里就住着长生不老的丹丘生。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书(shu)捎给我。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙(meng)嘉。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
华山畿啊,华山畿,
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮(zhuang)志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三

注释
辋水:车轮状的湖水。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
(59)轼:车前横木。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”

赏析

  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容(xing rong)热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者(zuo zhe)却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪(lan)”,找不到同志,到天上求女也同样一事(shi)无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情(shu qing)诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以(yong yi)外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿(zhu yuan),也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

张缵( 明代 )

收录诗词 (8255)
简 介

张缵 (499—549)南朝梁范阳方城人,字伯绪。张缅弟。年十一,尚梁武帝女。起家秘书郎,好学善文,与琅邪王锡齐名。梁武帝大同二年,位吏部尚书,能选拔寒门才士,为时所称。迁湘州刺史,在政四年,流人自归,州境大安。太清二年,官平北将军、宁蛮校尉。后为岳阳王萧察所害。有《鸿宝》及文集,皆佚。

白雪歌送武判官归京 / 袭癸巳

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


竹里馆 / 太史秀兰

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


青溪 / 过青溪水作 / 妻焱霞

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


满庭芳·咏茶 / 章申

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


钦州守岁 / 宇单阏

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


女冠子·淡花瘦玉 / 鲜于云龙

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 拓跋志鸣

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


踏莎行·候馆梅残 / 祝执徐

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 东门巧风

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


五人墓碑记 / 巧寒香

风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"