叹水别白二十二
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
叹水别白二十二拼音解释:
.ce jian xiang xun fan xue ni .chu yan wei dong ri ping xi .men ting ye shui li shi lu .
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
.wen you tang quan du qu xun .yi ping yi bo yi wu jin .bu chou luan shi bing xiang hai .
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
shen ye yu mian mian wei zhuo .yi cong han mu yi yuan sheng ..
.ru men chang kong xian shi zai .xiang yin sha deng si xi nian .jian lu ying hui zhai chu yuan .
yun shi jian cha huo .bing feng ji jing sheng .pian fei shen zhuo yan .jing guo zi wu neng ..
译文及注释
译文
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是(shi)多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
四匹青骊驾(jia)起一乘车，千乘猎车并驾前行。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把(ba)我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意(yi)。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去(qu)楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
无限眷恋地抚摸着犁耙，
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等(deng)：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
注释
6.依依：依稀隐约的样子。
（13）乍：初、刚才。
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。
（73）诺（懦nuò）——表示同意的答语，犹言“好”。
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
魄：《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
⑨有司：官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。谂（shěn）：规谏。
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
赏析
这是一首委婉而大胆的(de)求爱诗。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏(yin yong)、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆(xi bai)钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活(xie huo)，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏(yin yong)、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆(xi bai)钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活(xie huo)，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
张宪( 明代 )
收录诗词 (8433) 首
简 介
张宪 （?—1142）阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。
春草宫怀古
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
南乡子·妙手写徽真
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。"
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
唐儿歌
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
慈乌夜啼
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
咏山樽二首
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
弹歌
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
韩庄闸舟中七夕
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
慈姥竹
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
齐天乐·秋声馆赋秋声
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
社日
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"