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小阑干·去年人在凤凰池

未知 / 尹艺

"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
.dao lv nan liu wei nue qi .lin jia wen shuo yan yin shi .
.tian tai yi wan ba qian zhang .shi zai fu yun duan yan fei .yong ye zhi zhi xing dou da .
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
.yue hai shuang tian mu .ci tao ye cao gan .jun tong si li zhi .yan feng wu fu guan .
wu niao luan ti ren wei yuan .ye feng chui san bai tang li ..
diao xia yu chu shi .chuan yi ya zan xuan .ju han cai nong se .xu dai zao shuang fan ..
ya diao yi guan le .qing cai cheng dian qian .guan tiao xuan fa shao .shu jian zi hao jian .
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
.lan shui jing chen meng .ye yin kai cao tang .yue lin shan ai bao .song di lu hua xiang .
shang huang chu jie yun yi yu .zhu zhao shi qiao se se shan ..
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
.ji ji han guan suo wei kai .tian wen che ma chu qin lai .

译文及注释

译文
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂(ji)寞孤独、行为的放荡(dang)不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣(yi)服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭(zao)受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫(mo)邪粗钝啊,铅质的刀锋(feng)利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
萋萋马嵬(wei)坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

注释
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
17.幽州:在今北京市及河北北部。公元742年(天宝元年)改为范阳郡,公元758年(乾元元年)复改幽州。李白于公元751年(天宝十载)北上,752年(天宝十一载)十月抵达范阳郡治所(今北京市)。时安禄山为范阳节度使。
⑿旦:天明、天亮。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。

赏析

  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  “柳色雨中深”,细雨的洒(de sa)洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在(ming zai)形神的认识上有一个很不同于佛(yu fo)教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风(lai feng),所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上(jiao shang)和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

尹艺( 未知 )

收录诗词 (4931)
简 介

尹艺 尹艺,字虞农,腾越人。道光甲午举人,广东大挑知县。殉难,赠四品衔。有《廿我斋诗稿》。

哥舒歌 / 孙奇逢

分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"


答韦中立论师道书 / 裴子野

食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。


首春逢耕者 / 王珣

莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"


景星 / 王季思

萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"


言志 / 张元凯

分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。


病马 / 柳子文

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。


善哉行·伤古曲无知音 / 陈之邵

何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 袁正规

见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 钱陆灿

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 本净

独立傍银床,碧桐风袅袅。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。