虞美人·扁舟三日秋塘路
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
译文及注释
译文
贾谊被贬在(zai)此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起(qi)归思(si)情怀令人落泪沾襟。
从前，只在画中见过她，对那绝(jue)世的美丽早已倾倒(dao)，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
只遗憾凤凰鸟(niao)处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
注释
368、不周：山名，在昆仑西北。
⑦绣户：指女子的闺房。
①堵：量词，座,一般用于墙。
咸：都。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
（13）新野：现河南省新野县。
75.之甚：那样厉害。
⑥卓：同“桌”。
赏析
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的(zhi de)启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚(dan shen)至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落(leng luo)。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约(de yue)束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
其五
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的(zhi de)启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚(dan shen)至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落(leng luo)。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约(de yue)束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
其五
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
黎贞( 金朝 )
收录诗词 (3916) 首
简 介
黎贞 广东新会人，字彦晦，号陶陶生、秫坡。元末从孙蕡学。为人坦荡不羁，以诗酒自放。洪武初，署本县训导。坐事戍辽东。时孙蕡亦戍辽东，坐蓝玉党被杀，为敛葬之。历十八年，放还。卒年五十九。有《秫坡集》、《古今一览》。
小雅·正月
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
最高楼·旧时心事
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
翻译推南本，何人继谢公。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
山水谁无言，元年有福重修。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
巴女谣
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
吴孙皓初童谣
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
吴山青·金璞明
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
玉京秋·烟水阔
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
观游鱼
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
翻译推南本，何人继谢公。"
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
庆庵寺桃花
（王氏再赠章武）
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。