译文
江上的(de)燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
鲁地的人听到这些话,接着(zhuo)作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有(you)才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
不要学许由用(yong)颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
玉砌的钩兰之下(xia),花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
魂啊不要去西方!
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长(chang)久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
注释
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
⑷凭阑:靠着栏杆。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
⒃居、诸:语助词。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
星星:鬓发花白的样子。