译文
我(wo)(wo)以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不(bu)能平静。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
一(yi)有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
猿在洞庭湖畔(pan)树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
晋范宣子执政，诸侯去朝(chao)见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养(yang)活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
注释
②番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。
（145）这句是说：现在最坏的人还是贪求无厌，不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”
7.以为忧：为此事而忧虑。
（70）两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
62蹙：窘迫。