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画鹰

金朝 / 朱家祯

李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
迎四仪夫人》)
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


画鹰拼音解释:

li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
ying si yi fu ren ..
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
ke ju feng zi chu .wei bie ji qi ran . ..li zhi fang .
.chang ji you ling jing .dao ren qing bu di .yan fang rong yan xi .tian lu xu xiang xie .
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..

译文及注释

译文
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不(bu)一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼(li)仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里(li),来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
魂魄归来吧!
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂(li)。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
农事确实要平时致力,       
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗(chan)言和邪行。所以能够忠心(xin)从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
江(jiang)水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
⑸原树:原野上的树。原,原野。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
194.伊:助词,无义。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
48、踵武:足迹,即脚印。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。

赏析

  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  前(qian)两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景(yang jing)”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  这是一首写景抒情(shu qing)绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人(zhi ren);紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着(you zhuo)浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

朱家祯( 金朝 )

收录诗词 (2463)
简 介

朱家祯 朱家祯,清远人。明思宗崇祯间任按察司知事。事见民国《清远县志》卷一〇。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 陈经国

"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


南岐人之瘿 / 张荣曾

蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


安公子·远岸收残雨 / 夏子龄

须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


古人谈读书三则 / 沈贞

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"


白头吟 / 吴倧

觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。


蜀道后期 / 钟渤

"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"


好事近·湘舟有作 / 张开东

"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。


晚晴 / 章美中

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。


高唐赋 / 范纯僖

日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"


塘上行 / 曹荃

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"