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三部乐·商调梅雪

隋代 / 张埏

夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,


三部乐·商调梅雪拼音解释:

ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
.yu shan jing ji zhong jiao li .zhi hua cheng zhong ri kong chi .
zi wen xin qin yuan di shi .ban nian qu ma bang chang ting ..
mei zhen feng sha hei .shao cheng shui lu hong .fei zhang zou xi shu .ming zhao yu shu gong ..
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
zhi ying jiang ling pian chou chang .tou bai gui lai shi ke you ..
.wu wai yu shui qi .ren jian you bie li .si fang duo shi ri .gao yue du you shi .
luo hua zhan yan hui can gui .bi kan jiu ji guan duo da .bang gua ming wen li mo wei .
.ying shi chan gong bie you qing .mei feng qiu ban bei cheng qing .qing guang bu xiang ci zhong jian .
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .

译文及注释

译文
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的(de)凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然(ran)而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
听到挥刀振动(dong)发声,文王为何大为欢喜?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就(jiu)是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。

赏析

  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描(qing miao)淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “独出门前望野田”一句,既是(ji shi)诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格(feng ge)清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少(zhi shao)是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经(jiang jing)营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

张埏( 隋代 )

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简 介

张埏 张埏,字叔信,号银峰,鄱阳(今江西鄱阳)人。孝宗干、淳间,以承议郎通判建康府(《景定建康志》卷二四)。淳熙十六年(一一八九),以朝奉大夫知严州(《淳熙严州图经》卷一)。宁宗庆元四年(一一九八),除广西提刑(《粤西金石略》卷一○)。嘉泰二年(一二○二),由湖北转运使改知鄂州(《宋会要辑稿》职官七四之一二)。开禧三年(一二○七),为广东提刑,与宫观(同上书七四之二五)。嘉定元年(一二○八),落职罢祠(同上书七四之二九)。今录诗三首。

南湖早春 / 马佳敏

崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


诸将五首 / 张廖永穗

而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"


九歌·山鬼 / 司马乙卯

寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"


神女赋 / 勿忘龙魂

"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。


题李凝幽居 / 巫亦儿

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。


青玉案·年年社日停针线 / 蛮采珍

顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,


卜算子·席上送王彦猷 / 微生桂霞

岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。


大梦谁先觉 / 敬寻巧

江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
《唐诗纪事》)"
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"


秋日三首 / 万俟玉银

槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,


崔篆平反 / 綦立农

"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。