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朝天子·咏喇叭

先秦 / 叶三英

尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
晚磬送归客,数声落遥天。"
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
江南有情,塞北无恨。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


朝天子·咏喇叭拼音解释:

chen man hong gou dao .sha jing bai di xiang .zhu wen huang zhi zhao .cu zhao zi wei lang ..
long shu chao ying wu .yan yu hao guang yi .mei ren qing xin xian .diao long shen zi chi .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
you chuan wei wang chi .wang wang zong gu yong .shui rong yu tian se .ci chu jie lv jing .
.jiao yuan fei yu zhi .cheng que shi yun mai .beng dian shi chuan you .fu ou yu shang jie .
jiang nan you qing .sai bei wu hen ..
xian jiao qing shang yi bu cheng .hua mu shou zai pian you xing .ge ci zi zuo bie sheng qing .
xun xun xiang men lao .zuo ye shi feng di .zou ma qian shu xun .shui neng fen fen mo .
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
xue tang ri wu shi .qu ma shi suo yuan .mang mang chu men lu .yu qu liao zi quan .

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
再没有(you)编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木(mu)槿篱笆。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名(ming)。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
在仙(xian)台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
六(liu)七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
半夜时到来,天明时离去。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
波涛汹(xiong)涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
共尘沙:一作向沙场。
寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
⑶别意:格外注意,特别注意。
⑴《蜀相》杜甫 古诗:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。

赏析

  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  末句的“会当凌绝顶,一览(yi lan)众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一(zai yi)次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼(yi lou)。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

叶三英( 先秦 )

收录诗词 (5651)
简 介

叶三英 叶三英,号梅所(《东林山志》卷二二)。

孟冬寒气至 / 法晶琨

相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
何以写此心,赠君握中丹。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 始斯年

嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。


浣溪沙·桂 / 花妙丹

洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。


钓鱼湾 / 羊舌恩霈

"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。


击壤歌 / 訾摄提格

"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。


登池上楼 / 花迎荷

"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"


侠客行 / 战诗蕾

灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。


河中石兽 / 泽星

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。


画堂春·东风吹柳日初长 / 仲孙凯

曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,


/ 仲孙国红

夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。