春愁
呜唿呜唿！人不斯察。"
醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
春愁拼音解释:
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
zui lai yi yu wu yu shi .mu song gui hong xiao fu ge ..
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
译文及注释
译文
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
仿佛是通晓诗人我的心思。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
人们常说人多情了他的感情就不会(hui)很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
四季相继又是一年将尽(jin)啊，日出月落总不能并行天上。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如(ru)在阳春。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难(nan)的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己(ji)火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
注释
⑷长沙浦：指由长沙而入洞庭之湘水。
[8]侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
⑿秋阑：秋深。
22、出：让...离开
（40）三王：指夏禹、商汤、周文王。
赏析
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
其三
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在(du zai)兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这诗是咏白莲的，全诗(quan shi)从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣(ge yao)。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
“寒山转苍翠，秋水日潺(ri chan)湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
其三
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在(du zai)兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这诗是咏白莲的，全诗(quan shi)从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣(ge yao)。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
“寒山转苍翠，秋水日潺(ri chan)湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
杨柳枝五首·其二
瑶井玉绳相对晓。"
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。"
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
好事近·梦中作
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
岁暮到家 / 岁末到家
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
景公德何广，临变莫能欺。三请皆不忍，妖星终自移。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
除夜野宿常州城外二首
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
池水观为政，厨烟觉远庖。西川供客眼，唯有此江郊。"
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。
"房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
咏河市歌者
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
水调歌头·寿赵漕介庵
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
"骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河元自白，江浦向来澄。
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
题三义塔
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
舟过安仁
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
水调歌头·泛湘江
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。"
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。