首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

元代 / 翟佐

《五代史补》)
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.wu dai shi bu ..
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
xing zhuo jue bu ning .cai duan wu yu di .qian nian hui zhi ji .jian zhang shi fei ju .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
tou hu hua guan jing .zong jiu liang feng xi .ji ci yu shen xian .wu xin zhi sun yi ..
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .

译文及注释

译文
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
被举荐的(de)公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做(zuo)出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼(yu);人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古(gu)、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
与儿时的旧友分别了(liao)四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。

注释
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
明年:第二年。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。

赏析

  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的(an de)情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在(shi zai)运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸(shao jian)黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

翟佐( 元代 )

收录诗词 (2935)
简 介

翟佐 翟佐,字孟卿。与赵必

君子于役 / 黄受益

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,


书摩崖碑后 / 林逢子

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。


遐方怨·花半拆 / 独孤实

漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


题邻居 / 李根云

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"


虞美人·听雨 / 超越

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。


咏竹五首 / 吴保清

寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


琐窗寒·寒食 / 什庵主

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"


定西番·紫塞月明千里 / 刘次春

天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


哀江南赋序 / 尤带

坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 夏子龄

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。