译文
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如(ru)命正(zheng)好(hao)畅饮举杯。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人(ren)为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他(ta)的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
注释
繇赋︰徭役、赋税。
17.乃:于是(就)
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
(8)栋:栋梁。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
5.不减:不少于。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。