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旅宿

明代 / 赵玑姊

"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。


旅宿拼音解释:

.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
.tai bai qiu gao zhu fa bing .chang feng ye juan lu chen qing .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .
.zhu ren de you shi .ri jue gong tang qing .yi pian chi shang se .gu feng yun wai qing .
.zhong men bu xia guan .shu wu you yu xian .shang ke tong kan xue .gao ting jin jian shan .
chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .
fu rong wu ran wu .jiang yi biao xin su .yu ji wei gui ren .dang chun wu xin qu .
ruo gong wu wang dou bai cao .bu ru ying shi qian xi shi ..
he yi chi wei pin .shu bo jie lin qiu .he yi chi wei yu .si ma jia an zhou .
wu xiang chao gao dian .zan ju yi shang jing .chun dang jiu qu hao .tian xiang wan fang ming .
rong ku cheng yi ri .jin gu jin tong hui .wu xia chao yun qi .jing wang an zai zai .
jiu shan feng yue zhi ying hao .mo xiang qiu shi bu dao jing ..
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .

译文及注释

译文
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令(ling)我心愁。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那(na)就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑(jie)然飞去,
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百(bai)姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀(huai)疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很(hen)惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰(rao)贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”

注释
(3)恒:经常,常常。
⑷鸦:鸦雀。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
10、奚由:由奚,从哪里。奚,何,哪里。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
3.红衣:莲花。
“想当年”三句:刘裕曾两次领兵北伐,收复洛阳、长安等地。
⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

赏析

  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀(yan ai)鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的(xue de)高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭(bu mie),灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在(du zai)拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉(wei mian)强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

赵玑姊( 明代 )

收录诗词 (5959)
简 介

赵玑姊 赵玑姊,潮州人。邱恭娘之姑。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

召公谏厉王止谤 / 戴珊

幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 丰有俊

缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,


沁园春·观潮 / 羽素兰

还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"


博浪沙 / 陈融

欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。


望庐山瀑布 / 谭岳

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
天门九扇相当开。上界真人足官府,
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"


邯郸冬至夜思家 / 李承箕

所愿除国难,再逢天下平。"
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
女英新喜得娥皇。"
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。


促织 / 张氏

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 黎邦琛

全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。


水龙吟·古来云海茫茫 / 杨试昕

阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。


西江月·添线绣床人倦 / 赵不敌

因为饥雪吟,至晓竟不平。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。