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卜算子·新柳

元代 / 宋鸣谦

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
未年三十生白发。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
典钱将用买酒吃。"
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


卜算子·新柳拼音解释:

jun ai ci shi hao .hui tou te wei yu .bu zhi shang qing jie .xiao jing fu he ru ..
zui qian shou bei biao .xian ting li guan xian .chi bian geng wu shi .kan bu cai lian chuan ..
ji wu zhi shi meng .min ran qing wei zhong .zhui xiang dang shi shi .he shu zuo ye zhong .
wei nian san shi sheng bai fa ..
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
mu nian bu ke hen .fu shi zhe xian bei .yin yong liu qian gu .sheng ming dong si yi .
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
bu yi jin ri bing xin qing .wen ying shu xia shen yin li .xin ma jiang tou qu ci xing .
zhang qian fei cui dai .bei jie yuan yang fu .xiu se si kan can .nong hua ru ke ju .
jia yuan wang que jiu wei xiang .jiang cong ba xia chu cheng zi .yuan guo wu yang shi duan chang .
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .

译文及注释

译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与(yu)她同往。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们(men)在何处都能看到明月当头。
  皇帝看到我是(shi)个忠诚的(de)人,便任(ren)命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之(zhi)辈,现在投身于周代的镐京(jing)。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久(jiu)的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;

注释
1、候:拜访,问候。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。

赏析

  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是(que shi)一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一(zhe yi)“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲(wu yu)则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已(ta yi)经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重(ju zhong)在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

宋鸣谦( 元代 )

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简 介

宋鸣谦 宋鸣谦,字敬轩,莱阳人。干隆乙酉拔贡,官长清教谕。

王戎不取道旁李 / 浑雨菱

幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。


南风歌 / 东郭戊子

"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 完困顿

"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 豆丑

朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"


三绝句 / 油珺琪

愿作深山木,枝枝连理生。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 势春镭

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 淦甲子

且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
主人宾客去,独住在门阑。"
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。


黄家洞 / 颛孙铜磊

亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"


诉衷情·眉意 / 庾凌蝶

"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"


母别子 / 党戊辰

"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。