首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

两汉 / 野楫

弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
醉中不惜别,况乃正游梁。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

di mei xiao tiao ge he wang .gan ge shuai xie liang xiang cui .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
zhu jing hou cang tai .song men pan zi teng .chang lang lie gu hua .gao dian xuan gu deng .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
de xian he bi ge hong xiang .qing xu bu gong chun chi jing .guan shu pian yi xia ri chang .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
.xia nei yan liu ke .xi bian si wu jia .gu tai sheng ze di .qiu zhu yin shu hua .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .

译文及注释

译文
洛阳的东城门外,高高的城墙。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云(yun),一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨(ao)游,接近(jin)日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂(ji)寥空虚。在彩绘小(xiao)楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
(晏子)说:“君主死(si)了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护(hu)国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。

注释
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
(33)穆、襄:秦穆公和晋襄公。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业(ye) 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长(bu chang)贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷(ting),把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的(bo de)荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是(bian shi)直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

野楫( 两汉 )

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简 介

野楫 野楫,字梅岑,江宁人。

水调歌头·泛湘江 / 叶季良

曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


湖边采莲妇 / 张炳樊

"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。


春日忆李白 / 沈枢

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。


写情 / 周式

汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 廖国恩

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
还令率土见朝曦。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。


芙蓉楼送辛渐 / 韦道逊

高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。


梦江南·兰烬落 / 刘和叔

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"


夜雪 / 黎复典

"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。


午日观竞渡 / 觉性

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,


论诗三十首·其十 / 林纾

銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。