译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来(lai),而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开(kai)头。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗(an)的长门宫前。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
树叶飘落大雁飞(fei)向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾(wu)深深。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
注释
9.其:他的,指郑人的。(代词)
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
⑷斜:倾斜。
⑦离:通“罹”,遭受。