大雅·生民
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
大雅·生民拼音解释:
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
译文及注释
译文
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
先生的文章正有建安风骨(gu)，又不(bu)时流露出小谢诗风的清秀。
庭院外一(yi)条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话(hua)?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
默默无(wu)言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中(zhong)，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
清贫生涯修道苦，孝友(you)情牵别家难。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信(xin)传下来的文章，以至(zhi)于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
注释
①思：语气助词。
⑽郢人：宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人，是其曲弥高，其和弥寡也。”郢：春秋时楚国国都。
(30)《颂》：指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
⑤司空：官名。西周始置，春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设，包括修治道路。
（4）勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。
（1）嫩黄：指柳色。
⑥聆：听。吟：成调的声音。
赏析
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的(shi de)后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其(shi qi)尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边(he bian)的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的(shi de)后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其(shi qi)尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边(he bian)的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
赵不敌( 明代 )
收录诗词 (6545) 首
简 介
赵不敌 赵不敌，宋宗室。孝宗隆兴间通判漳州（清干隆《福建通志》卷二四）。干道间为福建转运司判官（同上书卷二一）。四年（一一六八），为度支郎中（《宋会要辑稿》食货五一之四六）。九年，以左朝奉大夫知宗正司事（《淳熙三山志》卷二五）。淳熙三年（一一七六），除直秘阁（《宋会要辑稿》职官六二之二○）。有《清漳集》（《宋史·艺文志》），已佚。
送人东游
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
兰陵王·柳
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
早晚从我游，共携春山策。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
核舟记
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
牧童
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
落花落
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
（为紫衣人歌）
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
灞陵行送别
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
采桑子·九日
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
游褒禅山记
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
忆江南·多少恨
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
相思坐溪石，□□□山风。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。