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薤露

五代 / 吕川

谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。


薤露拼音解释:

shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
xiang lu feng ding mu yan shi .kong lin yu fang pang ju shi .gu si ying huai yuan fa shi .
jiu zhong si jian zheng .ba ji nian huai rou .xi yi zhan wang shi .cong rong yang miao mou .
bai gou xie lin bei .huang niu geng zai dong .xia yun chang zhao ye .jiang yue hui jian feng .
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
.chu an xing jiang lao .wu shan zuo fu chun .bing duo you shi ke .mou zhuo jing he ren .
han jiang xiao wei huo .shu jiang ling guan zhang .qing yue yi qing cheng .jiang xing zhuan guang mang .
jiang chuan he chu qu .song ke xiao hui nan .you shi feng e ke .huan jia yi shao han ..
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .

译文及注释

译文
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一(yi)共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
故乡(xiang)和亲(qin)人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国(guo)(guo)策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯(bei)?
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内(nei)心。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
阑干:横斜貌。
(5)逮(dài):及,赶上。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
⑤涘(音四):水边。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。

赏析

  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有(mei you)人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉(chen)、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  开头四句,以具体的生活(sheng huo)体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然(yi ran)如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的(yuan de)州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

吕川( 五代 )

收录诗词 (9511)
简 介

吕川 吕川,吕惠卿叔(《陶朱新录》)。今录诗二首。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 皇甫念槐

遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
二章二韵十二句)
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。


九思 / 乐正甫

黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 蓟摄提格

漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。


早秋三首 / 轩辕爱景

水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
二章四韵十四句)
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,


送灵澈 / 公孙瑞

"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,


塞上曲二首 / 南宫友凡

解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


河满子·秋怨 / 锁夏烟

宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。


秋夜月中登天坛 / 区甲寅

我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
愿言携手去,采药长不返。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。


舟过安仁 / 析戊午

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
此尊可常满,谁是陶渊明。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 奉傲琴

欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
之功。凡二章,章四句)
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"