首页 古诗词 初夏游张园

初夏游张园

五代 / 范泰

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


初夏游张园拼音解释:

.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
.yu xi gao qiu jing .tian lin da ye xian .cong long qing wan xiang .liao rao chu ceng shan .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
.xuan che zi mo jing xun chun .du yan heng men bing qi shen .bu yue pa shang san jing xian .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
.shi li dtshui dong wang hou .xin yin guang qian zhu wei shou .bi luo wu mai song ling yue .
yan shi pen quan zhai .shan gen dao shui ping .chan fang shi yi zhan .jian cheng ku kong qing ..
zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
.yi miao feng chen ji .huang tu sui yue qin . ..pan shu
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..

译文及注释

译文
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我要早服仙丹去掉尘世情,
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑(xiao)坐在马上,口唱着《落梅(mei)花》。
连理枝头艳丽的鲜(xian)花正在盛开,
又听说以前的魏夫人成仙后与(yu)群仙翱翔于华山之空。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉(yu)佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
雨后拂晓,寒气依然(ran)很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
西王母亲手把持着天地的门户,
友人远离,早已没有弄弦吹箫(xiao)的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸(an)原于造物者之功。

注释
上元:正月十五元宵节。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
10.受绳:用墨线量过。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可(bu ke)能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃(shen sui)的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上(fang shang)帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角(shan jiao)戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

范泰( 五代 )

收录诗词 (5451)
简 介

范泰 范泰(355-428年),字伯伦,顺阳郡山阴(今河南内乡县)人。南朝宋大臣,着名学者,史学家范晔之父。 史学家范晔之父,也是经学家范宁之子。初为太学博士,拜天门太守,升中书侍郎,袭爵阳遂乡侯。卢循起义时,派兵镇压,加振武将军,升侍中,调度支尚书,黄门侍郎,迁御史中丞。刘裕即位,拜金紫光禄大夫,加散骑常侍。元嘉三年,进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒,领江夏王师,特进。五年卒,年七十四,追赠车骑将军,谥号为宣。着有《古今善言》。

杨柳 / 虎念蕾

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈


鹑之奔奔 / 焦丙申

兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"


回董提举中秋请宴启 / 塔巳

挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


买花 / 牡丹 / 您琼诗

盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 抄良辰

"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"九十春光在何处,古人今人留不住。


古歌 / 称沛亦

时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


采桑子·画船载酒西湖好 / 宇文平真

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。


调笑令·边草 / 锺离秋亦

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"


卜算子·兰 / 万俟纪阳

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 梁丘振岭

十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。