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五美吟·西施

两汉 / 王播

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


五美吟·西施拼音解释:

hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
xian lai shi shang guan liu shui .yu xi chan yi wei you chen ..
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
mu jie xian yu zu .han chui rao song zhi .li bian chen xin wang .jing fen fan zi yi . ..zheng shuo
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
wei rui zhui lan ying .pao shuang kuai xuan ji . ..han yu
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
jiao gui jia si yu .mao ci ju zhong yang .zuo lin tao hua wu .you jie lian zi tang .
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
shu wang nan bao jiu shan chuan .fei gan jiang xiang fu chi zhuo .zi shi jun chen shu jin nian .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
jia yuan gou wei cong .qian xin kong mian miao .qing qi qian hui zuo .leng huan zai san wo . ..meng jiao
zhi dao jie yu huan zuo lu .shi shi ying you yu ren feng ..
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..

译文及注释

译文
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国(guo)那样的英雄(xiong)豪杰建下大功。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞(sai)东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中(zhong)采莲的少女,见到行客,唱(chang)着歌儿把船划回。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权(quan)位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥(shi)号为“恭世子”。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。

注释
⑵世事一场大梦:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》:“处世若大梦,胡为劳其生。”
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
疏:指稀疏。
(2)层冰:厚厚之冰。

赏析

  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一(zhe yi)段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  第一部分
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨(zhi bian)”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属(fan shu)天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村(jiang cun)情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

王播( 两汉 )

收录诗词 (5335)
简 介

王播 王播(759~830)字明敭(同“扬”),太原(今太原)人。贞元(786~805年)中擢进士,举贤良方正异等。长庆初历进中书侍郎同中书门下平章事。太和初拜左仆射,封太原郡公。卒,谥曰敬。工书,尝书唐凤翔尹李晟为国修寺碑。《唐书本传》、《墨池编》、《佩文斋书画谱》

小重山·七夕病中 / 吕天策

"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"


上元夫人 / 张伯玉

君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。


浮萍篇 / 郭夔

玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休


外戚世家序 / 邱璋

"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 董德元

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
《唐诗纪事》)"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


古人谈读书三则 / 黄榴

"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。


凉州词二首·其一 / 罗松野

"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。


诉衷情令·长安怀古 / 魏仲恭

连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


陌上花·有怀 / 徐照

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


折桂令·春情 / 房皞

八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。