译文
时光匆匆已经过了中年(nian),艰难阻滞仍是一事(shi)无成。
我回答说:”天下安定在于统(tong)一天下。“
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开(kai)北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能(neng)记得此时是何年!
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
依(yi)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举(ju)酒杯,叫做“杜举”。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么(me)样也得打起精神来,人生能有多长呢?
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
(42)镜:照耀。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。