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送内寻庐山女道士李腾空二首

五代 / 李道坦

丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

dan bi xiang yan mie .huang wei sha qi heng .xuan tian zhong ju nu .rong yi ba man jing .
xian bi song sheng qiao .kan deng yue zhao kong .xi feng xi xin lv .du li zhu gan gong ..
yuan gu dang fen hua .qian zhu ci cao chi .shan xiu fu ying qi .chuan liu ru miao si .
chun lv jiang nian dao xi ye .xi ye weng .sheng er tong .men qian hao shu qing zvrong .
yue ying qi zhong su .dan shu yue xiang fen .xian ru qiu feng dong .you quan zi xi wen ..
.zhu shi zhong song zi .shu gen qin yao ming .tian han you jiang lv .yu an shang xun jing .
.men jin han xi chuang jin shan .zhen shan liu shui ri chan chan .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie ...gu jin shi hua ..
liang bo nong qing zhao .hu yue sheng yuan bi .wei jian yao ke qing .xi wang yao he ji ..
xi feng jing qi chuan shen ye .ying song chou yin ru ye chan ..
.bao zhang li xi kou .ying qiu kan sai men .lian shan hu cang cui .er shui ge qing hun .
.xing he you zai zheng chao yi .yuan wang tian men zai bai gui .
yin jian cui yao luo .hua yan can qu liu .ji shi xiao bao nu .cong ci bao li you .
.xiang feng zai zong jiao .yu zi ji tong xin .yin shi na zhi yu .pi sha shi yu jin .
.hai men zheng zhao fu long long .zan ji hua yan dao yu gang .xiao gu san shi feng ye yu .
du xie yi ke jun zhai jiu .yin dui qing shan yi xie gong ..
dong lin shui shi wei sheng ci .yao jia yuan gong fang you ming ..
sai se qin qi dong .han guang suo jia ming .zi lian xin you zuo .du li wang zhuan zheng ..
.du zhen ru feng yu sheng shi .zi ni chu jiang shi ren zhi .wen zhang bao zhu fei wu yi .
ju wei bu deng xian .shui shi zhi yin mu .yan zhong liang xing lei .zeng diao san xian yu ..

译文及注释

译文
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的(de)?
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝(bao)筝的面前。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎(shen)重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺(shun)应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了(liao)取得的道理,这是治理国家的法宝。”
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花(hua)还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷(fen)纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。

赏析

  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走(jia zou)到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  【其五】
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当(zai dang)时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为(cheng wei)中唐绝句中出色的名篇之一。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描(jie miao)写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名(yi ming) 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏(yong hun)镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留(yi liu)在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

李道坦( 五代 )

收录诗词 (3299)
简 介

李道坦 道坦字坦之,钱塘人。

天香·烟络横林 / 吕南公

"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"


喜闻捷报 / 游九言

"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。


诉衷情·宝月山作 / 张咏

派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,


山居秋暝 / 汪思温

史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"


国风·郑风·褰裳 / 朱柔则

高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,


齐天乐·萤 / 牛善祥

"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。


望江南·燕塞雪 / 孙统

涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,


重阳 / 陈芳藻

渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。


前出塞九首·其六 / 李经述

回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,


秦妇吟 / 翁蒙之

"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。