春雨早雷
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
春雨早雷拼音解释:
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
译文及注释
译文
青(qing)春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无(wu)人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
钟陵醉饮一别已(yi)经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思(si)也远远地超出一般人。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量(liang)度？
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈(zhang)夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释
直须：不必犹豫。直：直接，爽快。
2.信音：音信，消息。
⑺“将军”句：言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守，年老思归，给皇帝写了一封奏章，上面有两句是：“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。
⑸朱户：犹言朱门，指大户人家。
③纤质：谓纤小的身躯。凌：渡过，逾越；清镜：指池水。
⑮盈盈，羞怯的样子。银釭，银白色的烛台，指灯盏。
⑺戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
赏析
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到(bu dao)施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
其一，当时的河北是(bei shi)藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要(tian yao)使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到(bu dao)施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
其一，当时的河北是(bei shi)藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要(tian yao)使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
张仲举( 宋代 )
收录诗词 (3716) 首
简 介
张仲举 鼎州桃源人，祖籍江宁，字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥，朝廷遣使安抚，因条献十事，救荒卓有成效。知益阳县，召土人耕垦，御蛮有方。后历任监司及知州，所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪，执政以为虽无德而有才，不报。逾年，以宝文阁待制出任河北都转运使，移知瀛州。湖北溪瑶叛，复徙知荆南，至都门暴卒。
秋浦感主人归燕寄内
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
古柏行
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
赠从弟·其三
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
牡丹芳
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
天上谣
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
忆秦娥·山重叠
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
杂诗
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
过松源晨炊漆公店
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
琴歌
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
维扬冬末寄幕中二从事
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"