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山寺题壁

隋代 / 薛循祖

中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,


山寺题壁拼音解释:

zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
.ti jue chu ming zhou zhu man .long she xi lin chun shui nuan .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
luo ri xi shan jin yi gan .shi jian en ai ji nan yR.jin lai bu zuo dian kuang shi .mian bei yuan jia e yan kan .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .

译文及注释

译文
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指(zhi)向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
这位(wei)老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
退归(gui)闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇(yao)丝绢小扇。中午的清风驱散暑(shu)气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争(zheng)先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗(qi)擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为(wei)笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
看看凤凰飞翔(xiang)在天。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四

注释
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
(65)人寰(huán):人间。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
见:谒见
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
⑤ 班草:布草而坐。

赏析

  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂(wo cu)惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  “掩映(yan ying)”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  旧说(jiu shuo)如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响(ying xiang),除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

薛循祖( 隋代 )

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简 介

薛循祖 薛循祖,孝宗时鄞县(今浙江宁波)人。居宝第三子。曾入帅幕掌机宜文字。有《吷音》一卷,已佚。事见清康熙《鄞县志》卷二○。今录诗三首。

水龙吟·古来云海茫茫 / 南宫爱静

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


苏溪亭 / 张简鹏

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
相思不惜梦,日夜向阳台。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"


黄山道中 / 强乘

挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,


书洛阳名园记后 / 酱芸欣

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。


行路难·其三 / 万俟巧易

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


蟾宫曲·雪 / 第五胜民

虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。


夏日田园杂兴·其七 / 狼诗珊

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 康唯汐

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 司徒高山

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 哀小明

"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"