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国风·卫风·河广

近现代 / 归懋仪

"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"


国风·卫风·河广拼音解释:

.yue ming zhong ting dao yi shi .yan wei xia tang lai dao bo .fu gu xiang dui shen li sheng .
.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
yi ge yue lai shan shui ge .bu zhi mao wu ruo wei ju ..
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
.zuo ye wen shan yu .gui xin bian si chi .ji hui jing ye luo .ji dao bai tou shi .
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
xiang song ting zhou lan zhao wan .ling ge yi qu lei zhan yi ..
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .
.jiang dong wan li wai .bie hou ji qi qi .xia lu hua ying fa .jin ting liu zheng qi .
.wan wu fan chang xing .wei dao gui zi ran .xian sheng rong qi wei .yin ji wei lie xian .
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .
shuang jin wei bi san qian zi .fu nu kong can zhi zhe nan ..
qi men zei feng ge an shi .chang feng song guo li yang chuan .wo jun qi xiong zei xin si .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
fang shi shan kong zai .guan qi ri wei xie .bu zhi chen su shi .shui jie zhong hu ma ..
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的(de)疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷(ji)也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事(shi)情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产(chan)的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此(ci)可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门(men)前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
这一生就喜欢踏上名山游。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟(zhou)。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学(xue)校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
刺史提名赦免观察使扣压,命(ming)运坎坷只能够迁调荒漠。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
④左挽因右发:左手挽弓,右手发箭。纵:放箭。两禽:指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
而疑邻人之父(表转折;却)
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。

赏析

  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的(nv de)哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至(zhi)“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和(shou he)孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测(bu ce)风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之(wai zhi)二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

归懋仪( 近现代 )

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简 介

归懋仪 清江苏常熟人,一说上海人,字佩珊。巡道归朝煦女,监生李学璜妻。诗画俱佳,与席佩兰为闺中畏友,互相唱和,名播艺林。晚年卜居沪上。有《绣馀吟》、《听雪词》。

淮上渔者 / 宰父南芹

"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。


郑伯克段于鄢 / 南门博明

"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


西岳云台歌送丹丘子 / 司空光旭

"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
白云风飏飞,非欲待归客。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。


春宿左省 / 隗香桃

更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"


四块玉·浔阳江 / 竺俊楠

家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"


穷边词二首 / 南门文仙

"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
孤舟发乡思。"
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


石钟山记 / 乌孙景源

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"


永遇乐·落日熔金 / 绳亥

"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,


卜算子·旅雁向南飞 / 公羊子文

挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 梁丘家兴

冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。