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羌村

未知 / 吴文震

莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
命长感旧多悲辛。"
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。


羌村拼音解释:

mo xian shi jiu qing yan yu .zeng ba wen zhang ye hou chen ..
jian ru liang yuan wen shui cheng .ji ri man jiang han lang jing .chun feng rao guo bai ping sheng .
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
.xiao xiao yue lun zhong .xie chou ban xiu hong .yu ping qiu di shui .zhu bo ye xuan feng .
shui da ci guan .sang ma zhi weng .bi wu wei qiu hao zhi miao .wu yi zi zu .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
bu zhi liu de zhi ji shi .que zhu huang he dao shi jian ..
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
.lang jun de yi ji qing chun .shu guo jiang jun you bu pin .
zong bing xin zhong bu yu chou .zi xiao ling guang kui ran zai .chun lai you de qie xu you ..
ming chang gan jiu duo bei xin ..
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .

译文及注释

译文
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
有(you)客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家(jia)来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现(xian)在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉(ai)!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够(gou)准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。

注释
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
樵薪:砍柴。
③燕子:词人自喻。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
(19)负:背。

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意(shi yi)义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之(jin zhi)感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血(xue),忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇(ci pian)。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

吴文震( 未知 )

收录诗词 (8274)
简 介

吴文震 吴文震,字谹发,番禺(今广东广州)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,调郁林州司户。历南恩州司法,通判新州、钦州。景定三年(一二六二)由全州通判权知道州。清雍正《广东通志》卷四四有传。今录诗三首。

武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 刘元珍

思量往事今何在,万里山中一寺门。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"


鄘风·定之方中 / 家氏客

为报江山风月知,至今白使君犹在。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
养活枯残废退身。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 赛涛

回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"


寇准读书 / 袁抗

"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"


逢病军人 / 萧渊言

"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
长覆有情人。"
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,


晚桃花 / 童敏德

君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。


一枝春·竹爆惊春 / 冯浩

气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 李元直

影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
青鬓丈人不识愁。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"


更漏子·相见稀 / 袁梓贵

"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 侯方曾

"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。