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使至塞上

五代 / 盛大士

"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。


使至塞上拼音解释:

.chu shui you you jin chu ting .chu nan tian di liang wu qing .
yi jia chang you bie li xin .dao cong gu mei gan ci fu .ji kong yin xun geng lu shen .
.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
.you qi shu ti chu .guan xi ye lie hou .ji jia seng xu yue .diao pu yu yi zhou .
.sui xiao tian ran bie .nan jiang zhong mu tong .qin seng ban chuang yue .xiang ke man jin feng .
shi si wu geng can yue li .qi qi qie qie qing lu chan .you ru shi xia dui ye xia .
.wu jiu fan jin ju .deng gao dan yi qiu .gui xin sui lv yan .wan li zai cang zhou .
.he yong yan qi yin xing ming .yi hu chun zhou ke wang xing .
.xi fang long er kou you ru .chu jie qu yun xue xing yu .zong zi qun yin jia lao qiu .
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
zheng bei chong sheng xuan lao er .jin jun you jie xue neng shi ..
yan zhi tao jia li hua fen .gong zuo han mei yi mian zhuang ..
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.bai chi sen shu yi fan tai .xi ren shui jian ci chu zai .gu yuan wei you pian kan lian .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提(ti)出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上(shang),过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍(zhen)宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光(guang)彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
好朋友呵请问你西游何时回还?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊(a)。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野(ye)之上,耕夫有烈(lie)日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景(jing)物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
则:就是。
17.答:回答。
(5)斯——此,这里。指羊山。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
⑥青芜:青草。

赏析

  所以,“可怜”在(zai)这里(li)只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就(zhe jiu)令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御(lie yu)寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情(ju qing)景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合(li he)总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

盛大士( 五代 )

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简 介

盛大士 江苏镇洋人,字子履,号逸云,又号兰簃外史、兰畦道人。嘉庆五年举人。官山阳教谕。工诗。善画山水。有《蕴素阁集》。

浣溪沙·渔父 / 杨杰

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。


酬王维春夜竹亭赠别 / 吕公弼

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。


六丑·杨花 / 时少章

"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,


雪后到干明寺遂宿 / 李拱

"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。


风雨 / 王又旦

女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。


卜算子·新柳 / 谢绩

洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


白头吟 / 刘铭传

"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。


望海潮·自题小影 / 郑晦

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,


上陵 / 陈本直

"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 李必果

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"