译文
向东眺望黄鹤山(shan),只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具(ju)有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi)(shi);死亡是我所厌(yan)恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
注释
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。
(6)生颜色:万物生辉。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
17.士:这里指有才能有胆识的人。