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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

宋代 / 姚系

"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
wen di hua yi luo .hui qin xing zhuan lai .qu cheng fei gua he .chang shi si you zai ..
.quan lai cong jue he .ting chang zai zhong liu .zhu mi wu kong an .song chang ke ban zhou .
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .
quan nuan han chuang jing .yun jiao re fen nang .nen lan zi cui bao .qing wei zhao hong zhuang .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
wu shu li ren ren zi li .chao chao jian jue bu shu xi ..
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
yi qu gao ge hong yi pi .liang tou niang zi xie fu ren ..
yuan lin duo shi zhai .che ma shao yu chuan .mo huan you ren zhu .you ren kun bu mian .
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..

译文及注释

译文
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
清明前夕,春光如画,
我客游他乡,不(bu)期然已到了九月(yue),现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象(xiang)开阔。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声(sheng)响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金(jin)光。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴(cui)的容颜凭借酒力发红。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多(duo)病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。

赏析

  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺(cong yi)术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪(huan xi)沙》词,下半阕换(que huan)头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人(mei ren)迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪(chu xu)万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与(qing yu)激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

姚系( 宋代 )

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简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

送董邵南游河北序 / 姚岳祥

"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。


维扬冬末寄幕中二从事 / 陈经国

"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 鲍之钟

雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"


怨歌行 / 林颀

"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。


长相思三首 / 赵善俊

回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。


论语十则 / 蔡肇

"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,


南歌子·倭堕低梳髻 / 崔橹

锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。


小重山·柳暗花明春事深 / 李时秀

"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 姚学程

江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。


京师得家书 / 释如琰

今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"