花鸭
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
花鸭拼音解释:
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
译文及注释
译文
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
陆机(ji)如(ru)此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝(qin)。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些(xie)平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马(ma)拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻(zu)隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
日中三足，使它脚残；
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
国家需要有作为之君。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮(yin)。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
其余七匹也都是特(te)殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
到如今年纪老没了筋力，
注释
4、月上：一作“月到”。
⑴香醪：美酒佳酿
⑦金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
（20）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
(6)易牙：即雍巫，字易牙，长于调味，甚得桓公亲幸，桓公死后，曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙：几种烹饪方法。燔：烤肉。炙：熏烤。
365、西皇：帝少嗥。
赏析
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中(ri zhong)显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
表面看来，第三联两句(liang ju)只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐(huang tang)事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
表面看来，第三联两句(liang ju)只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐(huang tang)事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
罗泽南( 唐代 )
收录诗词 (6525) 首
简 介
罗泽南 （1807—1856）湖南湘乡人，字仲岳，号罗山。咸丰元年，由附生举孝廉方正。倡办团练与太平军对抗，后为湘军将领，转战鄂、湘、赣三省。官至布政使。在武汉中炮死。谥忠节。起兵前讲学乡里，好程朱理学，所部将校多其弟子，后多为湘军将领。
车遥遥篇
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
离骚(节选)
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
代赠二首
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
和乐天春词
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
雁门太守行
汝看朝垂露，能得几时子。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
饮马歌·边头春未到
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
昼夜乐·冬
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
酌贪泉
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
渔歌子·柳垂丝
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
歌尽路长意不足。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
清平乐·上阳春晚
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
（《题李尊师堂》）