首页 古诗词 和张仆射塞下曲·其二

和张仆射塞下曲·其二

金朝 / 徐照

龟言市,蓍言水。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


和张仆射塞下曲·其二拼音解释:

gui yan shi .shi yan shui .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..

译文及注释

译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
你没看见拼杀在沙(sha)场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住(zhu)黯然神伤。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
7.昔:以前
65.翼:同“翌”。
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
8.人处:有人烟处。
⑴冉冉:柔弱貌。
②少日:少年之时。
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。
17.杀:宰

赏析

  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之(wei zhi)掩泣,为之勉励。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦(liang ku)用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上(yi shang)八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界(ran jie)的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

徐照( 金朝 )

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简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

鸣皋歌送岑徵君 / 俎大渊献

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


生查子·侍女动妆奁 / 公叔雯雯

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。


秦王饮酒 / 梁云英

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


田园乐七首·其二 / 欧阳洋洋

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


巫山一段云·六六真游洞 / 刁玟丽

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 次瀚海

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


青溪 / 过青溪水作 / 公孙慧娇

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


永遇乐·投老空山 / 厚戊寅

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
精意不可道,冥然还掩扉。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


又呈吴郎 / 山丁丑

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


李波小妹歌 / 巴怀莲

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。