洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人(ren)看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
何须临河取水，泪洒便(bian)可濯缨。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情(qing)，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
临水却(que)不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
跂（qǐ）
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福(fu)。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制(zhi)吗？这又违背了先王的政令。
“谁能统一天下呢？”
注释
②元夕：元宵，农历正月十五夜。
④归艇（tǐng）：归来的小舟。
④鱼钥：古代的钥匙，铸成鱼形。
⑵冻云：冬天浓重聚积的云。扁舟：小船。乘兴离江渚：自己乘兴离开了江边。江渚：江边。渚：水中沙洲，此指水边。
忽蒙白日回景光：骤然间受到皇帝的恩遇。蒙：受。白日：指皇帝。回：返照。景光：日光。比喻皇帝的恩遇。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
平：平坦。
赏析
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年(yi nian)，饮着(yin zhuo)醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺(liao pu)垫。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出(yan chu)场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年(yi nian)，饮着(yin zhuo)醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺(liao pu)垫。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出(yan chu)场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
元勋( 未知 )
收录诗词 (3817) 首
简 介
元勋 元勋，字不伐，河南阳翟（今河南禹县）人，自称京兆人（《题白帝庙诗序》）。聿子。自哲宗元祐初从黄庭坚游几二十年。曾知宁国县（明嘉靖《宁国县志》卷三）。高宗绍兴十七年（一一四七），为右朝散大夫知利州，以事贬夔州编管（《建炎以来系年要录》卷一五六）。二十五年，诏除名勒停，未几复右朝散大夫（同上书卷一七○）。官终知随州。事见《山谷别集》卷一八《与元不伐书》及注。今录诗九首。
衡阳与梦得分路赠别
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
相思坐溪石，□□□山风。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
偷人面上花，夺人头上黑。"
徐文长传
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
送魏八
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
骑马来，骑马去。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
促织
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
岭南江行
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
山居示灵澈上人
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
山花寂寂香。 ——王步兵
鄘风·定之方中
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。